沙盘游戏中的“心灵花园”

　　沙盘游戏中的“心灵花园”(sandplay，以下简称为沙游)之前，我们先看一个我们治疗过的来访者的沙游治疗经历。爱丽丝，女，40岁，离异。童年时她的祖父曾对她有过严重的身体。为了走出这种痛苦回忆所带来的阴影，爱丽丝前来寻求我们的帮助。在接受了催眠、完形及认知治疗之后，她解决了许多长期困挠她的心理问题。不过，她仍然抗拒把游戏当成一种治疗形式，因为利用游戏进行治疗的想法令她感到害怕。

　　在治疗过程接近结束之际，她提到了一件跟她祖父有关的创伤事件，这件事如影随形缠绕着她，影响着她的日常生活。爱丽丝小的时候非常任性，有一次她没有听祖父的话，祖父大怒，将她锁进一个养满小鸟的笼子里。受到惊吓的小鸟鼓动翅膀掠身拍她，用爪子抓她，用嘴啄她，她只能默默地蜷缩在笼子的一角，瑟瑟发抖。她记忆的画面就停在这里。此后，每当她一接近鸟，就有一种恐惧感。即使只是看到鸟的羽毛，她也会变得脸色苍白，浑身开始发抖。虽然爱丽丝已经接受过一些治疗，但是效果并不明显。我们建议说沙游治疗也以帮助她处理这个创伤，因为这种方法可以容许她真实地看到和触摸到她所害怕的东西。鉴于对我们的信任以及对驱除这种恐惧的渴望，爱丽丝决定试一试沙游治疗。

　　当她进人沙游室开始浏览所有物件时，她突然呆住了。她脸色变得苍白，浑身开始颤抖，说不出话来，手一直指着架子上的两支鸟翅。最后，她转头将视线移离鸟翅，嚎啕大哭。当情绪稍微平静后，她摇着头，嘴里不停地说：“我就是不能碰它们，连看它们都不行!” 短暂沉默之后，我们问：“假如我们把翅膀和羽毛替你放在你想要放置的地方，你想再继续下去吗?” “是的，我想是这样。”她说，“我真的想要结束这一切，我再也不要祖父继续破坏我的生活了。”我们轻轻地拿着鸟翅和羽毛，将它们放置在沙盘中由爱丽丝指定的位置上。接下来，当她在沙盘中创造她自己的沙世界时，对过去事件的记忆逐渐清晰浮现。她终于领悟到鸟和她祖父的连结是导致她得恐惧症的真正原因，而鸟本身对她并没有伤害性(请看图)。

　　这次治疗即将结束时，爱丽丝轻轻地捡起一片羽毛，将它放在胸口。她轻抚着羽毛，低声呢喃，眼泪滚过脸颊，滴落到羽毛上。哭过之后，她开始面露微笑，继而大笑，说：“我做到了。” 在最后的治疗讨论中，爱丽丝说悼念她的过去很重要，只有这样才能抛弃过去。我们问她将如何去做，她立刻说她想去抚慰和埋葬她遇到的下一只死去的鸟。

　　第二天下午爱丽丝打来了电话。当她诉说着离开治疗室之后所发生的事情时，声音显得坚强有力。一位对她过去受虐历史毫不知情的朋友在停车场拦下她说：“我有东西要送给你，我觉得它跟你很般配。” 她递给爱丽丝一根美丽柔软的沙丘鹤羽毛，爱丽丝接受了。第二天上午，当爱丽丝离开家要上班时，她在门口发现了一只死去的小麻雀，她的第一个反应是想跑开，但这一次她没有这么做，而是在她家的白桦树下面挖了一个小坑，轻轻地拎起小麻雀，把它放在坑中埋葬了。她站在那里为自己过去的岁月哭泣，为这只小巧优雅的麻雀而难过。她认为是这只小麻雀牺牲了自己的生命使她获得了解放。她在麻雀的墓碑上面写道：“飞高一点，小家伙，飞高一点。” 在挂断电话之前她说：“你知道，如果没有沙游，我不可能做到这些。” 如同荣格(Carl GustavJung，瑞士著名心理学家)在他的文章中所写，“通过赋予模糊内容一个可见的形式来澄清它，这种方式常常是必要的。通常双手了解如何解决一个被思维缠绕而解不开的谜题。”(Jung，1960)就像爱丽丝一样，我们的许多来访者已经验证了荣格的话。

　　到底什么是沙游治疗呢？在沙游治疗中，治疗师提供沙盘、水、许多物件和材料，来访者在沙盘所限定的区域里，运用这些道具发挥自主想像创造一些场景。沙游可以有效地用在对儿童、、夫妻、家庭以及团体的治疗上。正如国际沙游治疗学会主席鲁丝·阿曼(Ruth Ammann)所述，沙盘就像是“一座心灵花园”，像一个展示来访者心灵生活的容器。沙盘是一个介于个体内心世界和外在生活的“中间地带，来访者的内心世界和外在生活在这里得以逐步呈现和自我揭示。沙盘是一片自由的空白区域，来访者在此运用自己鲜活的创造力创造自我的“世界“、改造现存的“世界”。治疗师提供一个安全和接纳的环境，来访者可以敞开心扉，说出自己的心声。阿曼比喻说，这个“中间地带”也存在于来访者和治疗师之间。在“中间地带”，意识层面和无意识层面的内容得以展开且一起出现，并得以具体形象化。这也是治疗师与来访者的无意识和意识相遇及互动的地方。

　　沙游为来访者提供了接触内在感觉或心灵的通道。在沙游治疗中，来访者用意象来呈现发生在内心世界和外在世界的事。通过使内心世界的东西具体化，来访者把其与自己的关系带到外在现实，并且允许无意识内容被揭示。这种无意识内容被具体形象地呈现，可以把来访者被压抑的或未知的东西带入到意识中来。

　　人们在生活中创造了人格面具(persona)来面对外部世界。大家常常压抑自己的感觉和思想，疏离心灵中心的“灵性自我”(Selves)，个体日常生活中持续的活动和需求，对创伤和痛苦经历的隔离，凡此种种，都阻碍着人们接触“灵性自我”。人们受到的阻碍越多，人格面具就越背离“灵性自我”。“情绪和感觉掩盖得越深，记忆和部分人格就距离意识越远，我们就越不可能找到词语来表达它们。”(Ammann1993) 当他们通过创造沙世界看到了自己的未知领域并且对无意识内容有了更多的了解时，他们就能够获得原先被他们否认的能量和领悟。有学者这样描述荣格的理论：“意识和无意识的合作导致个体心灵上的整合和力量。沙游提供了这种意识和无意识合作的框架。

　　沙游有许多形式。在来访者和沙子间建立联系，有助于将来访者归置或恢复到一个需要治疗的位置上，这样做的原因之一是大部分人在儿童时期都曾在沙土中戏耍过。沙游将人带回到某些童年记忆中去。有些来访者完全不用物件，只是触摸亿百体育app官方网站、拨弄沙子以造出各种形状，有些人用很少的物件，有些人则用很多的物体。有些人用干沙，有些人则用水把沙弄湿。有些人很快地建造出他们心中的场景，有些人则做得很慢。有些人创造出一个静止的“世界”，有些人则创造的是一个连续的故事。有些来访者说自己在沙游过程中体验的是专注和平静，有些来访者则享受着沙游乐趣，还有一些人则体验到了过去的痛苦。没有所谓的正确方式或正确结果。对于心理治疗师来说，要尽可能地避免将自己的偏见、价值观以及自己未解决的问题带人治疗过程中，这一点非常重要。这种意识可以让治疗师开放地接收来访者正在体验到的信息，而不去做太多的判断。

　　“沙游治疗是来访者个体化进程中最主要的推进器。”(Weinrib，1983) 我们赞成荣格学派的观点，认为心灵可以自然地趋向治愈和完美。当个体的无意识内容逐步意识化时，来访者无意识中努力追求完美的渴望就会得到实现。来访者对自己人格的不同侧面、对影响治愈的原因等也会有更深人的洞察。沙游就像是一个梦境体验，它把来访者在现实中无法看到的情形带入意识，弥补了来访者觉察的盲点。

　　我们把沙游看作是心理治疗的辅助手段。心理治疗师可以继续使用自己在专业领域中运用的得心应手的技术。沙游弥补了许多治疗方法的不足。完形技术、心像法、身体活动法、认知重建技术、艺术治疗以及催眠技术等治疗方法都可以和沙游治疗相辅相成、相得益彰。